李衍蒨:尸体的十字路口

栏目:日风生活 编辑:dition 时间:2019年05月11日 14:58:53

嵯峨皇后橘嘉智子的画像。 图片来源:Wikimedia Commons

这个星期我先不讲直接与骸骨有关的故事,改为讲有关日本京都一个铁路车站 —— 帷子之辻站的故事。

帷子之辻车站为两条铁路线 —— 岚山本线及北野线的中转站。而这个站的特别之处,是有关日本第 52 代嵯峨皇后的事迹。

皇后名为橘嘉智子。在嵯峨天皇登基前,已深得其喜爱及宠幸,因为姿色而登上皇后宝座。橘嘉智子是一名虔诚的佛教徒,与弟弟开设了“学馆院”,冀望推动佛教及有关教育,令信徒及子弟可以有多个机会学习经书、典籍。她最希望是可以好好利用她的社会地位,来广泛推广佛教。因此橘嘉智子在平安时代,建造了日本第一座禅寺 —— 檀林寺。

橘嘉智子最想人民学会生命的无常及有限性,可是不断遇上阻滞。而阻滞的源头是她自己的美貌。据说,每次当她尝试说教讲义时,都会换来一大堆学生送来的情信,而不是一群有心学习的学生。就算她与佛门的弟兄,到深山闭关修炼,依然会受到骚扰。这些都令橘嘉智子烦恼不已!因为她深知道她的外貌及身体,都是幻象而不是永恒,终有一天会消失的。她不禁苦恼其他人这么迷恋她的外表,又如何能够寻求到永恒的真理呢?

橘嘉智子生前命人以粗布包裹她的尸体,弃于路边。 图片来源:Wikimedia Commons

当橘嘉智子于 64 岁去世时(据说依然美艳动人),她的心愿震撼了整个皇室!有传说指她在交代遗愿后自杀。皇后拒绝了所有皇室的殮葬安排及丧礼,反而要求将她的尸体以最简单的布包好,然后放在街上。她相信当人民看到她的肌肤及身体慢慢腐烂,她身上的肉会被乌鸦及野狗享用,她的身体最后化成不漂亮的骨头时,人民就会明白她一直以来教导他们,万物皆有尽时的这个道理。皇室最后完成了橘嘉智子的遗愿,而曾经摆放她尸体的街道,就成为了帷子之辻,即“尸体的交叉口(The Crossroad of Corpses)”。虽然背后的缘起未必家传户晓,但依然保留为车站名称。

檀香山艺术博物馆(Honolulu Museum of Art)收藏的九相图(部分)。 图片来源:Wikimedia Commons

橘嘉智子此举的确引起了大众注意,并且间接催生了日本佛教名为“九相图(The Nine Signs)”的绘图。这 9 幅图就是记录了一个人死后,尸体会经历的 9 种阶段及情况,当中尤其仔细绘画有关尸体腐化的过程。由于极度真实,不得不让人觉得画家是在尸体旁,边观察边绘画。这九相为:

胀相(ちょうそう):尸体开始发胀

坏相(えそう):表皮坏死裂开

血涂相(けちずそう):血液流出体外

脓烂相(のうらんそう):长出蛆虫,脓液流出,皮肉腐烂

青瘀相(しょうおそう):尸体变色

噉相(たんそう):鸟兽分食

散相(さんそう):肢体散落一地

骨相(こつそう):皮肉已尽,只余白骨

烧相(しょうそう):尸体归于尘土,不著痕跡

虽然这次的骨骸故事有点特别,但不得不慨叹,要让人正视死亡的确不是一件容易的事,而相信橘嘉智子的目的也达到,不论是对当时的人民,还是过了这么多年的日本人民,甚至是游客的我们。

网友评论
评论

评论内容不能为空!

相关文章
热门排行
最新资讯